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- Jun 02 Sat 2007 20:06
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华东独立建国联络平台建立了
- Jul 31 Tue 2007 17:52
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华东独立建国方案
人口：36761万（大约）
国家制度：君主立宪制
国旗：乾坤旗
国徽：月季花
国花：月季花（皇室室花）/梅花（民间国花）
- May 06 Sun 2007 02:02
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华东独立建国——华洲国（Huachu）
- May 01 Tue 2007 18:52
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摧毁腐朽落后的大一统,建立民主自由的新国度——华洲国建立方案
腐朽的中国正在靠着它那落后的文化体系和对领土变态的追求维持着专制的统治，若要民主自由真正在这片土地上牢牢地扎根，就需要彻底抛弃邪恶的中华传统文化，来一次真正意义上的“文化变革”，并将大一统的中国分成若干小国，各国根据自身的不同自行治理国家。摧毁中华传统文化要和分裂大中国紧密结合，只有抛弃邪恶的中国传统文化，才能保证分裂后不会发生各国间为了实现统一东亚大陆的混战，才能确保民主理念在东亚大陆正常传播；也只有分裂了大中国，各国才可能根据自己当地的情况确立自己的文化。
本人主张现今的中国东部地区（不包含广东及其以南地区）联合起来组成一个新的国家——华洲国。
“华洲国”中的“华”与现今的“中华”、“中华民族”、“华夏”等词语没有关系，这里的“华”是指美丽、华丽的意思。“华洲”即为美丽的地方，体现希望祖国美丽富饶的愿望。
为什么要主张东部沿海地区独立呢？主要是考虑到这一地区经济发展水平相似，文化差异不大，可以融合，且在古代华夏文明建立之前，这一带便是通古斯族、东夷族、百越族的活动范围，这一地区的民众彼此更容易建立认同感，故选择东部联合独立。
中共“文化大革命”打碎了旧的文化却没有建立起新的文化或者建立新文化不成功，结果导致了今天中国大陆民众道德败坏、缺乏信仰的恶果。为了防止重蹈中共的覆辙，在摧毁传统中华文化后应当及时建立起新的文化来替代，新的国家要有立国精神，这是国家得以发展下去的支柱。本人主张确立“武士道精神”为立国之精神，武士道、自由民主相互结合作为华洲国的精神支柱。当然，少部分较好的中华文化还是可以保留，一些遗失的文化也可以追回（如唐刀、汉服），甚至可以通过仿照日本的传统文化来恢复那些失去的东西，因为它们本来就是相似的。总之，确立新的华洲国文化应当本着“取其精华，去其糟粕”的原则。
- Apr 22 Sun 2007 13:57
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国家的起源并非历史
国家的起源并非历史
人类为什么需要以社会的方式来谋得生存及获得优势，这是由人类的心理特性决定的，这一特性与人类的历史无关。不论当初的人类原始到什么程度，人类一旦出现，它需要以社会的形式来谋得优势生存这样的特性就出现了。至于什么样的形式才比较合理，人类不过是它的历史上一直在摸索而已。既然人类的心理特性决定国家的起源，人类就以自己的利益需要来决定和谁一起建立一个国家，而不是因为什么历史的原因。
但中国人的国家起源认识却不是这样，它认为国家源于历史，这些地区或这些人群曾经统一成一个国家，它就认为这些地区和这些人群就有义务在一个国家中，于是它总在挖历史的事实来证明某地或某人群该属于它国家的一部分，而且这成了它扩张的唯一证据和唯一的合法性来源，也因此，它总要搬出历史来，也因此，它总要伪造历史，也因此，它自己总不能正确看待中国人自己的真正的历史。因为它根本上不按照人类本质来理解国家的起源。
按照中国人的国家来源认识，它是永远无法理解为什么北美13州要成立联邦的，它们有什么历史理由好找呢？也永远无法理解为什么欧洲国家要成立欧盟，它们的历史有什么证据可以证明现在的欧盟具有统一的理由呢？再看中国人自己，它为什么不把自己统一进蒙古殖民帝国里去呢？那不是历史事实吗？为什么不把自己统一进满族殖民帝国里去呢？那不是历史事实吗？
这个劣种恶鬼民族，真不知道它的头脑属于什么品种，但显然不属于正常人类。
- Apr 22 Sun 2007 03:14
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东北独立又何妨
东北独立又何妨
话说天下大势，分久必合，合久必分。世界各国的历史，大抵如此，中国亦然。
人们总以为中国是个大一统的国家。但据有人统计，中国处于分裂状态的时间，要比处于统一状态的时间长得多。自清亡以来，中国已经重新进入大分裂的历史轮回过程。
辛亥革命之后，外蒙古率先脱离中国独立。国共内战结束，台湾再次与大陆分离，成为事实上的独立国家。原来的大中国，业已一分为三。
可以预见，在中共的独裁统治完结后，中国大陆将像前苏联一样分崩离析，成立十几个新的国家。
- Apr 21 Sat 2007 17:44
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內閣制比總統制穩定
政治學上把政府的體制分為總統制、內閣制和委員制三種。
一、總統制：通常以美國為代表
1. 實位元首：總統握有實權
2. 總統對選民負責
- Apr 21 Sat 2007 17:43
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独裁者全身而退也许更是国家民主的福音！！！
有人说，每一个独裁者的死亡都是国家和民主的福音，我却要说：独裁者全身而退也许更是国家民主的福音！！！因为，独裁者之所以独裁虽然主要原因是他们想独裁，独裁有无可比拟的特权利益。但也应当看到，独裁者不下台的另一个原因是他们不敢下台。我们应当设法让他们没有这样的恐惧。
我所知道的独裁者，尤其那些末代独裁者大多都没有好下场，比如，希特勒、墨索里尼、萨达姆。有的独裁者虽然有幸得以善终，但死后也遭到了人们的鞭尸唾骂，比如斯大林。但有一位独裁者是最让我折服的，那就是西班牙的法西斯独裁者——佛朗哥。
佛朗哥让我折服的一是他从1939年建立独裁统治，一直到1975年去世，长达三十六年，统治极其牢固。就在二战以后法西斯成为过街老鼠的情况下，佛朗哥仍岿然不动。据说，法国强人戴高乐将军也对佛朗哥非常钦佩。戴高乐在位期间，由于意识形态的敏感，他不敢与佛朗哥接近，但一旦卸下所有职位，老戴就找个机会向佛朗哥请教维持统治权的妙法。因为老戴虽然强悍，但还是经常被法国人给赶下台。
另一个让我感到佛朗哥极其高明的是，佛朗哥虽然是法西斯，并与希特勒、墨索里尼过从亲密，但他却不参加二战。这实际上给西班牙人带来的好处是非常大的。这也是佛朗哥在二战后依然牢固统治的根本原因。
最让我钦佩的是佛朗哥对自己死后的政治安排。1947年，西班牙独裁者佛朗哥宣布恢复君主政体并任国家元首，他选中9岁的胡安•卡洛斯为未来的国王，并招其回国接受教育。1969年7月，佛朗哥主动提出卡洛斯一世为接班人，西班牙议会批准卡洛斯为未来的国家元首。佛朗哥死后两天，1975年11月22日卡洛斯一世登基，王号为胡安•卡洛斯一世。卡洛斯是西班牙的世袭国王，其祖上可以追溯到法国国王路易十四。自然，路易十四是法国世袭国王的承继者。极其复杂的政治现代化在西班牙就这么简单：选择一个传统的，无可争议的世袭国王继承人。简单的原因是没有什么可争的：你不能做国王，我也不能做国王，因为我们都不具备这样的血统，这样的唯一性。
- Apr 21 Sat 2007 17:13
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[原创]大一统重要呢，还是民主和社会的发展重要呢。
到底是大一统重要呢，还是民主和社会的发展重要呢。
中国如果向民主转型成功，首先要面对的就是民族问题，很可能造成领土的分裂，民族的独立。首当其冲的就是新疆，西藏和内蒙古，甚至东三省，云南，广西，宁夏。而我们汉人就只剩下相当汉朝时的领土。所以现在某些人倡导民主后的中国实行联邦制加民族自治。但很多人认为他们不会愿意与汉族联邦。
现在有一学说，就是单一汉族国家，理论上能更好的实施民主和促进社会进步，因为汉人从古时就象征着文明，而长城就是抵御北方蛮夷的防线。为什么说单一汉族的国家能更好的发展，可续汉唐宋明的文明，建设新一代的文明代表——民主呢？因为我们要放下中国这个枷锁，要让中国这一臃肿的历史产物退场。中国已经是某集团的中国，熟不知国不知有民，而民不知有国，国家若不能维护本小民的利益，兴无所益，亡不足惜。既然大一统不能带给我们代表现代文明的民主，不能带给我们言论自由，不能带给我们福利，我们要它作什么啊？
很多人认为纯正的民族文化才能更好更有效率的发展和进步，反观现政府的民族政策，尾大不掉的，让占全国大部分人口的汉族怄气的民族政策。其他民族也难以接受汉文化，而当共产主义破产时，人们失去了自我，无信仰，无传统文化观念，导致社会道德沦丧。而建立单一汉族国家就能很好的推广我们的汉文化和传统道德标准，从而使整个汉族社会更充满活力回复文明道德。有些同意单一汉族国家的人认为民主后的中国要不择手段的同化其他民族，注意是不择手段，使领土保持完整，理由是，舍不得这些领土，而且还是祖先留下的，而如果我们抛弃这些领土会被后人批评。我的意见是我们的祖先是汉族，不是中国。而我所主张的就是汉人独立！汉人从中国这个圈子里退出，成为一个单一汉族的国家。因为我不同意为了汉族而有更大的生存空间而用类似血洗和强制同化其他民族的手段来保持领土完整，这样也会被后人唾骂的。所以我们汉族人要首先跳出来，首先独立！建立文明国度!
毛说：「中国之大，太没有基础，太没有下层的组织。在沙渚上建筑层楼，不待建成，便要倾倒了。中国二十四朝，算是二十四个建在沙渚上的楼，个个要倾倒，就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子，多少政治家的经营，多少学者的论究，都只在一个空架子上面描写……因此我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这『中国』二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。」
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